“滞胀”是七十年代以来资本主义世界出现的新现象。对于“滞胀”发生的原因，资产阶级经济学家有各种各样的解释。新剑桥学派也提出了自己的理论。他们认为应当从区分不同的商品市场类型或不同类别的经济部门入手来解释通货膨胀发生的原因，进而说明为什么会出现“滞胀”。首先，新剑桥学派卡尔多把社会经济分为三个部门：①初级产品部门，即为工业活动提供必需的食物、燃料和基本原料的部门；②制造业部门，即将原料加工为成品以供投资或消费之用的部门；③服务部门，即为其它部门提供各种辅助性服务的部门。他进一步写道：
持续和稳定的经济发展要求这两个部门产量的增加应符合必要的相关关系—这就是说，可出售的农矿产品产量的增加，应[……]
在对外贸易方面，凯恩斯主张贸易顺差的政策。他对重商主义关于通过外贸顺差获取货币金银的主张，给出了与古典经济学完全不同的评价。他认为重商主义学说里面含有科学真理成分。凯恩斯指出，贸易顺差一方面可以促进对外投资，因而能增加有效需求，有利于就业和克服经济危机；另一方面，贸易顺差所造成的货币，金银的输入，使国内货币数量增加，可以降低国内利率，有利于刺激国内投资。然而，贸易顺差政策的作用受到两种限制：一是若国内利率下降所导致的总需求扩大引起工资上涨，国内成本增加，将对国际贸易顺差产生不利影响，因而增加顺差的努力归于失败。二是若国内利率下降至低于别国利率水平，以致刺激对外贷款，超过顺差额，则引起金银货币外[……]
阿尔弗雷德・马歇尔（Alfred Marshall，1842-1924），19世纪末20世纪初英国最著名的经济学家。英国剑桥学派创始人，局部均衡论奠基者，把古典经济学和边际主义结合起来，创立了新古典经济学。出生于英国伦敦一个中产阶级家庭，其父为英格兰银行的出纳员。他自幼喜好数学。1861年，他放弃了牛津大学奖学金，以主修神学取得教会职务为条件，进入剑桥大学圣约翰学院学数学，成绩出众。1863年，马歇尔到德国研究康德哲学，并接触到罗雪尔的经济学说，同年回国，任剑桥大学道德科学讲师。法德战争期间再赴德国研究黑格尔哲学。1865年，他以优异的成绩从剑桥大学圣约翰学院毕业，留校任研究员，辅导数学。18[……]
19世纪50、60年代的英国，经济一派繁荣，但劳动者的贫困、恶劣的劳动条件、童工、女工、公共卫生等问题却日益尖锐，针对这种情况，杰文斯从“苦乐主义”出发，指出“如何以最小的努力换取欲望的最大满足”是经济学的研究目的，并提出要以数学分析为工具将经济学改造为“快乐与痛苦的微积分学”。
杰文斯曾在他的名著《政治经济学理论》中宣称要重建理论经济学，实际上就是以苦乐学说为基础，以边际效用理论为基石，以交换与价格理论为核心，以数学为分析工具。他宣称经济学如果要成为科学，就必须是一门数学的科学。
为了解释杰文斯的价值理论,我们必须从他的边际效用递减规律开始。杰文斯的边际效用递减理论类似于戈森和杜[……]
卡尔・门格尔（Karl Menger,1840-1921）生于加利西亚，经济科学中的奥地利学派当之无愧的开山鼻祖，他的父亲是一位律师，他先后在维也纳大学（1859-1860）和布拉格大学（1860-1863）研修法律和政治科学，1867年在克拉科夫大学获得法学博士学位。毕业后，他成为一名撰写经济分析方面的记者。又过了几年，进入奥地利首相办公厅新闻部工作。工作期间，撰写了那部今天被视为奥地利学派不可动摇的基石的理论著作——《国民经济学原理》（1871）。1873年，门格尔被提升为维也纳大学法律系的“杰出教授”，这使得他毅然弃政入学。1876年，他担任奥地利王储的导师，并陪同这位18岁的王储游历欧[……]
一般均衡理论是瓦尔拉斯整个理论的中心和最突出的贡献。该理论是在稀少性价值论的分析基础上，由两种商品交换的情况，发展到各种商品的一般情况，提出一般交换下价格决定的所谓一般均衡理论。熊彼特非常欣赏瓦尔拉斯的一般均衡思想，他写道：
经济均衡理论是瓦尔拉斯的不朽贡献。这个伟大理论以水晶般明澈的思路和一种基本原理的光明照耀着纯粹经济关系的结构。在洛桑大学为尊敬他而树立的纪念碑上只是刻着这几个字：经济均衡。
瓦尔拉斯把两种商品的交换比例扩大到全部商品。均衡理论分析市场上所有商品的交换比例的决定。他认为，均衡理论各种价格是相互联系相互影响的。任何一个市场都不可能脱离其他市场而独立达到均衡。均衡理[……]
从时间上看，重商主义可以说与文艺复兴运动同步。同一时期产生两种社会思想─人文主义和重商主义，其中有其深刻的根源，当时社会上追求商品生产更快发展，追求商业资本的迅速增加和货币资本的不断积累，已成为一股不可抗拒的潮流，这是重商主义产生的一个重要原因。但重商主义的产生和更深层次的背景，却是在追求商业资本增加、追求货币积累这股强大潮流冲击下，所引起的西欧经济形式和社会阶级关系的变化。新经济的发展，引起了社会各阶层的变化，旧式贵族变成了真正的商人，这反映了自然经济向商品经济过渡的变化。重商主义就是在这样一种背景下产生的。
重商主义抛弃了西欧封建社会经院哲学的教义和伦理规范，开始用世俗的眼光，依据商[……]
托马斯・阿奎那（Thomas Aquinas，约1225-1274）是中世纪经院哲学的典型代表，被教会捧为“神学泰斗”。他在论证自己的学说时，除了援引宗教信条和教父说理，还广泛引用古代亚里士多德的学说。他的著作很多，《神学大全》是其代表作，也是中世纪经院哲学的集大成著作。后来，他的神学成为天主教会的官方哲学，其中涉及经济思想方面的理论观点也有不少。下面我们列举他对财产所有权制度、价格、货币、商业和利息问题的看法和态度来加以说明。
关于财产所有权制度，他竭力推崇私有制，反对公有制。按他的说法，私有财产之所以需要，是由于每个人对获取他自己独得的东西，要比获取许多人共有的东西更关心些，如果责成[……]
对古罗马影响至深的是基督教思想。早期基督教思想把上帝的王国看作是伸手可及的，它强调“另一世界”的财富，认为生产和商业福利在上帝王国是多余的，把人世间的财富看作是到达天上王国的障碍。随着时代的推移，人们所期盼的这种天上王国的来临变得十分渺茫而遥远，财富则被看作是用于改善人的福利的上帝赐于的礼物。
奥古斯丁是罗马帝国瓦解时期最著名的思想家。他出生于北非的塔加斯特，开始信仰摩尼教，后皈依基督教。其著作有《仟悔录》、《上帝之城》等。奥古斯丁的经济观点反映了由奴隶制生产方式转向封建主义生产方式时期的统治阶级的利益和要求。他认为，在上帝创造世界时，就要人劳动，只从事精神活动而不从事体力劳动乃是怠惰的[……]
巴师夏在自己论文《人们看到了什么和没有看到什么》虚构了这么一个场景：一个顽童不小心打碎了一家面包店的橱窗，一般看热闹的人开始从经济方面思考这一事件，他们得出结论，即这个开始看起来是一个有害的破坏行为，却由于玻璃装备行业可获得额外的收益而成为经济上是一件积极的事件。因为店主会重新购买一块玻璃，而玻璃商又可以用这笔钱去支付给另外的人，如此循环就可以导致整个工业的发展，这就是所谓的“破窗理论”。
但是巴师夏反对这种看法，认为这些人仅仅看到了能看见的一面，而没有考虑到看不见的一面。事实上，此事的全部积极效应只是对玻璃装配商而言的。因为被打碎玻璃的主人现在要为装修付钱，而这一支出不是为了有益于经济[……]